ההוראה של היום הוא על הבישור, גדול יותר שהוזמן כי ישוע אותנו לאהובתו הכנסייה, גורם לך בהירות זה נתן הוראה זו היא לא עבור תיאולוגים, ולא עבור מומחים אבל בשבילך כי הליכה במשיח, זה מעביר שאת הרגליים. לכבוד לשאת אותם טוב חדש אל כל יכול, וגם עבור אלה אשר לא הרגליים עדיין כל כך יפה. מעבר מרכזי: הרומאים 10, 14-16: "?como, כמו שקוראים לו אשר להם לא האמינו?" ?Y איך מאמינים בו מהם הם לא שמעו? ?Y איך שמע מבלי שיהיה מי אתה מטיף? ?Y איך הם להטיף. אלא אם כן הם נשלחים? כפי שכתוב: Ahow יפה הרגליים של אלה המטיפים לשלום, של אלה אשר מלמדים את החדשות הטובות! אבל לא כולם צייתו לבשורה; "כפי אומר ישעיהו: אלוהים, ?quien האמינו למודעה שלנו?" תפילה: אבינו, אדוננו. אנו מודים לך אינסוף מאת שיש גורל, על-ידי שבחר, לנו נשמר, לנו מהולל, לנו יושב איתך באזורים השמימי, על-ידי לנו אטום עם הרוח הקדושה, על ידי אותנו שסופק עם המילה שלך קדוש ואמיתי, לנו שגבה ליבנו הרוח של האהוב שלך בני, כי הרוח שלך נותן עדות לרוח שלנו של להיות ילדי דיוס, על-ידי לנו עשו ילדים של ההבטחה, ילדים של ילדים e אור האהובה. . הו, אלוהים, אנחנו לשבח אותך אנחנו ברא אותך.

אנו מבקשים מחילה שיש שקט כל כך הרבה זמן, האמת שלך על-ידי נתקל נהנה כל כך הרבה זמן נוחות מבלי לדבר באומץ, בלי הטפה המילה שלך, מבלי להביא את החדשות הטובות לאבודים. סלח לי האל על ידי הקשר אלי מתבייש לגוספל שלך פעמים רבות. אנו מכריזים היום, אדוני, שיש לנו רוח אחרת מפני שנתת לנו לא רוח של פחד אבל של כוח, של אהבה, של משמעת עצמית. אבא בשמיים שלא רצינו ללכת, אנו מצהירים כי נלך לאן שלחת לנו, כי אנחנו לא מתביישים הבשורה למען הבשורה היא הכוח של אלוהים לישועה של שכל מי שמאמין, שיש לנו את חיינו כדי לשרת אותך וכדי להכריז על מילתך הקדושה בשמו של ישוע של נצרת. 1 – ?POR אשר חובתה? . כי אתה נשלחו. למדנו כי כאשר דיוס חוזר על משהו בסנטה המילה שלך היא כי רוצה לגרום לנו להבין כי זה מאוד חשוב עבור. כמו כן, שלנו אלוהים נתן לנו את המנדט של הנציבות נהדר, ציווה עלינו להפוך את תלמידיו, ארבעת תורות, במעשי השליחים.

זה היה כהונתו הראשונה (מסגרות 1, 17) סמכותו האחרון (מעשי השליחים 1, 8). מתיו 28.18 20: "ישוע בא ויאמר אל אותם אומרים: כל העוצמה ניתנת לי בגן עדן, על פני כדור הארץ." לכן ללכת, להפוך את תלמידיו של כל העמים, להטביל אותם בשם האב, הבן, ואת רוח הקודש; ללמד אותם להתבונן כל הדברים בכלל ציוויתי; "! הנה אני איתך תמיד, עד סוף העולם". מסגרות 1, 17: "ואמר להם ישו: הגיע ב- pos מצידי, אעשה את זה להיות הספוגים של גברים." 16, 15-18 מסגרות: "והוא אמר להם: להיכנס בכל העולם, ללמד את הבשורה לכל יצור." . הוא ימות, הוא הטביל תהיה אפשרות לשמור; אבל ואשר לא יהיה נידון. סימנים אלו שאבותינו הראו אותם מאמינים: על שמי הם פרופסור טרלוני שדים; הם לדבר בלשונות חדש; הם ייקחו ב הנחשים ידיים, אם הם שותים כל דבר קטלני, זה יעשה להם לנזק; הם ישימו את ידיהם על החולים, ולשחזר הם בסדר." לוק 24, 46-49: "והוא אמר להם: וכך כתב, ולכן היה זה הכרחי עבור המשיח לסבול וכדי לקום לתחייה ביום השלישי;" . והטיף זה הוא על שמו של חזרה בתשובה, סליחת החטאים של כל האומות, החל מירושלים. אתם עדים מהדברים האלה. . יש לי כאן, אני שולח את ההבטחה של אבי עליך; אך תתעכב ye בהעיר ירושלים, עד ye להיות הפסיקו להתפלל אליה. עם כוח גבוה." ג'ון 20, 21, 22: "les ישוע אמר בפעם אחרת: שלום לך." כפי ששלחתי האב, אז גם אני שולח לך. "יחד עם זאת, הוא נשם, ואמר להם: לקבל את רוח הקודש". מעשי 1, 8: ". אבל" תקבל כוח כאשר רוח הקודש השתלטה עלייך, ותהיה לי עדים בירושלים, כל יהודה, השומרון ואני אשא שבגידה של כדור הארץ. " במעבר מ- 1 9 הראשונה אל הקורינתיים, הולך מעל ומעבר 16-27 אלוהים והופכת אותו מאוד ברור שזה חובה. בנוסף לכך, אחד לא בטח תהילה אבל זה מנדט עם תוצאה אדירה אשר כשל: "עם זאת, כאשר אני מלמד את הבשורה, יש לי מה להיות גאה בי, כי אני מחויב לעשות זאת." הייתה באה ממני אם לא מלמדים את הבשורה! אכן, אם כן על ידי מרצוני, שיהיה בפרס; אבל אם אני עושה את זה מתוך מחויבות, אני לא עושה יותר מאשר למלא את המשימה הופקד לי. אז, האם ?cual הגמול שלי? כמו זה כדי ללמד את שהבשורה יכול להציג את זה ללא תשלום, ללא לאשש את הזכות שלי. למרות שאני חופשי לכולם, כל מה שעשיתי עבדים לנצח כמה שיותר. בקרב היהודים, הפכתי יהודי, כדי לנצח אותם. בין אשר חי תחת החוק שהתחפשתי אלה שאינם כפופים זה (אם כי אני עצמי לא חיה לפי החוק), כדי לנצח אותם. בין אלה שאין להם את החוק הפכתי להיות כמו אלה שהם ללא חוק (אבל אני לא חופשי חוקי האל אבל מחויבת החוק של ישו), על מנת לזכות אלו ללא חוק. בין החלשים נעשיתי חלש, כדי לנצח את החלשים. יש לי משהו לכל אחד, על מנת לשמור קצת. בכל האמצעים האפשריים. כל זה תעשה על-ידי סיבת הבשורה, להשתתף הפירות שלהם. ?No יודע כי כל הרצים להתחרות במרוץ, אך רק אחד יקבל את הפרס? . רוץ, לכן, באופן כזה כדי להשיג את זה כל ספורטאים מאומנים עם הרבה משמעת. הם זה לעשות כדי לקבל פרס זה לבדוק להפסיד; אנו, לעומת זאת, על ידי אחד שמחזיק לנצח. אז אני לא רץ כמו שיש לו אין גול; לא נלחמים כמו למי להיטים לאוויר. במקום זאת, הגוף שלי, דומינו, שמא לאחר נתקל הטיף לאחרים, אני עצמי הוא פסול. שניצחתי" Evangelization היא אחת הסיבות העיקריות מדוע המשיח יש לא אפילו חזר. אלוהים השאיר מאוד ברור משאלתך מבורך כי כל נשמרת וניתן כי אף אחד לא מיס (2 פיטר 3, 9). זוכר את המילה יפה שאמרת לתלמידיו מתיו 24, 14: "ולא להטיף בשורה זו של ארצות בכל העולם, על עדות את כל האומות;" ואז יגיע הסוף." כך היא המשימה שלנו והיא דחוף. חייבים לקחת במהירות את בשורת הישועה כולם כידוע במשפחתנו, בשכונה שלנו, בשכונה שלנו, העיר שלנו, האומה שלנו. עלינו להפוך את הבישור לתוך אורח חיים, ניצול של האירועים הרגילים כמו אותו שם של אנשים רבים, נוסע במטוס או במעלית יחיד, אתה הולך טקס אשכבה, מותו של שיחה קרוב, על כל התאונות, החדשות של המחלה של מישהו יודע, התפרצות הר געש אפשרי הצונאמי האוקיינוס השקט ועוד רבים כדי להציג את הנושא של הבשורה. אלוהים הכניס את המשפחה הזו, בעיר בשכונה, נתן אותם חברים מי אתה צריך אור שלהם אור חמודים כל אתם. יש תמיד מציגים אוכלוסיית העולם גדל גאומטרית בעוד אלה נוצרים נראה לגדול ARITHMETICALLY, ואז חושבת לערב זה ב משרד של בישור אוילר כמו במתנת נפץ. לבסוף, אני חייב לומר כי evangelizing הוא עניין במהותה של אהבה. אם אתה, אחי האהוב, הליכה באהבה, אהבת אלוהים מתכווצים לחלוק את הבשורה כפי אתה רוצה לתת. לגרייס לאחרים מה שקיבלת גרייס. אתה רוצה שכולם יאכלו מה כבר יש לך ואתה עדיפה הרבה יותר מה יש בעולם, ישוע המשיח. . כי אתה כבר בדקה את שמחת הגאולה, ראה מה המשיח יכול לעשות בחייו של מישהו, יש עדים ניסים בחיים שלך אתה רוצה כדי ונפלאות גדולים שאתה אוהב כל אלה אלה שאלוהים קורא השכן. 2 ?QUIEN, וכיצד חובתה? האוונגליזם אינה משימה בעיקר של המשימה A אבל הכומר של כל מאמין, של כל נולד מחדש. אבל נוצרים רבים היום יש מספר סיבות לא להעיד. הם אומרים שהם לא יודעים איך, לומר כי אין להם את המתנה, אשר עד דרך חייהם, כי הוא המשרד של הכומר, אשר נותן להם פחד מפני דחייה או להיכשל, אין להם זמן… רבים לא כי יש להם על חטא ללא שם מוסתר זה גרימת הרס. תן לי להתעכב קצת על הרעיון נרחבת היריב התפשט כי האוונגליזם הוא פעילות של הרועה או זה, המנהיגים של הכנסייה התיאולוגים. כלומר האסטרטגיה עד כה מוצלח יותר של היריב. אבל האמת על זה (וכל השאר) בתנ ך. ?como קרה בכנסיה פרימיטיבי? לאחר מותו של סטפן, התנ ך אומר, הייתה תקופה של רדיפות נהדר הכנסייה בירושלים, התוצאה הייתה יפה: כולם היו מפוזרים על להכריז את הבשורה לכל מקום רוצה מי הלך. Atodos פחות השליחים! בוא נקרא את מעשי 8, 1-13: ", שאול היה שם, אישור על מותו של אסטבן. באותו היום הוא שיחרר מרדיפה גדולה נגד הכנסייה בירושלים, כולם, למעט השליחים, מפוזרת על ידי האזורים של יהודה ושומרון. גברים צדיק קבור סטיבן ועשה מעולה האבלות בשבילו. סול, מצד שני, נגרם הרס של הכנסייה: הוא בא מהבית בבית, גררו גברים ונשים, להכניס אותם לכלא. מי היו מפוזרים הטיף את המילה בכל מקום זה. פיליפ ירד העיר בשומרון, הודיעה על המשיח. כדי לשמוע את פליפה ולראות אותם אותות מופלא שבוצעה, הרבה אנשים הם נפגשו, כל לב להודעה שלו. מרבים שהחזיק בהם רוחות רעות יצא נותן וצווחות, מספר רב של משותק ועלוב היו בריאים. העיר הזו היתה מלאת שמחה. מאז לפני שם היה אדם בשם שמעון אשר, המתגאה של להיות אופי טוב, כישוף התאמן והדהימה את תושבי השומרון בעיר הזאת. כולם, החל יותר קטנים עד גדולים יותר, אתה שם לב, הן קראו: "בהתחשב האיש המכונה את כוחו הגדול של האל!" הוא המשיך כי במשך הרבה זמן אותם היה לי רושם עם הקסם אמנויות שלהם. אבל כאשר הם מאמינים פיליפ, אשר הודיעה להם את החדשות הטובות של מלכות האלוהים והשם של ישוע המשיח, גברים ונשים היו הוטבל. סיימון עצמו האמין, לאחר הטבילה, אחריו פיליפ בכל מקום, הדהים ניסים נהדר, סימנים שהוא ראה". לעשות ?quienes הטיף את המילה? Alos שהיו פזורות! לא אומר הרועים, כי ככל הידוע להם, השליחים נשאר בירושלים. אסטרטגיה זו של פיזור, הטפה של המילה היה מאד מוצלח במשך 300 השנים הבאות עד שנת 313, שצו הסובלנות אשר הסתיים רדיפת הנוצרים פורסם ע י קונסטנטינוס שבו. כמרים יש חובה להכשיר מחשיבותה שלהם במקום. תקרא אל האפסיים 4:11-12: "הוא נתן קצת, השליחים;" לאחרים, נביאים; כדי אחרים, האוונגליסטים; לאחרים, כמרים, מורים, כדי להעצים את העם של אלוהים על העבודה של שירות, כדי לבנות את הגוף של ישו" ישוע עצמו EVANGELIZED, ארה ב או מלמד איך לעשות זאת. בקטע הזה נוכל לראות כי ישוע בשימוש חוקי 5 של שכנוע: תשומת לב -, ב' – עניין, תשוקה-C, D – החלטה, E – פעולה. תקרא שוב את הסיפור היפה השומרוני ג'ון 4, 4-42: "והיה לך ללכת הדרושים על ידי השומרון." . הגיע, כי עיר בשומרון קרא Sychar, ליד heredad יעקב נתן לבנו יוסף. באר יעקב היה שם ואז אלוהים, נמאס לי הכביש, ישבה ובכך ליד הבאר. . היה כמו בפעם השישית. (תשומת הלב) אישה השומרון הגיעה לשאוב מים; וישו אמרת: תן לי שתייה. כפי תלמידיו הלך לעיר כדי לקנות אוכל. האישה השומרוני אמר לו: ?como, להיות יהודי, תשאל אותי לשתות, אני אישה השומרונים? מכיוון שומרונים ויהודים אינם מטופלים אחד את השני. (ריבית) אלוהים ענה אמר לו: אם ידעת את מתנת אלוהים, מי זה? מי אמר לך: תן לי משקה; תשאל אותו, הוא היה נותן לך לחיות מים. האישה אמרה לו: אדוני, יש לך בחוץ, ואתה גם הוא עמוק. ?De שבו, אז יש לך המים? ?Acaso אתה עוד זה שנתן לנו זה יעקב אבינו, של אשר שתה אותו, את ילדיהם, ניצח שלהם? (תשוקה) ישוע שנענתה ואמרת: גם זה drinketh של המים, תחזיר לי sed; אבל הוא זה drinketh של המים כי שאתן לו, אתה לעולם לא תהיה צמא; אבל המים אני ייתן לך יהיה בו מקור מים זה לקפוץ אל חיי נצח. האישה אמרה לו: אלוהים, תן לי את המים האלה, אז אני לא צמא ולא באים לכאן כדי להסיר אותו. (החלטה – הרשעתו של חטא) ישו אמר לו: לך להתקשר לבעלך, המזמינות. האישה ענתה ואמרה: אין לי בעל. ישוע אמרת: ובכן אמרת: לא הייתי בעלה; כי בעלים חמש היו, אשר כעת אין הוא בעלך; זה אמר עם האמת. אמרה האישה: . אלוהים, אני חושב שאתה הנביא. אבותינו סגדו על ההר הזה, ואתה אומר כי ירושלים היא המקום שבו אתה צריך לסגוד. ויאמר אליה ישוע: אישה, תאמיני לי, יבוא שעה כאשר גם בהר הזה ולא בירושלים, סוגדים האב. אתה מעריץ מה שאתה לא יודע; . אנחנו סוגדים מה שאנחנו יודעים; כי הישועה היא מן היהודים. השעה מגיע, והוא עכשיו, כאשר המתפללים נכון סוגדים האב ברוחו האמת; כי גם אבי כאלה המתפללים מבקש שאת סוגדת להם. אלוהים הוא רוח; שאתה אוהב, ברוחו האמת הוא הכרחי כי הפולחן. האישה אמרה לו: אני יודע הגיע המשיח, בשם ישו; כשהוא מגיע לנו יצהיר כל אותם דברים. (ההחלטה Accion-cierre) ישו אמר לו: אני, מדבר איתך. זה באו תלמידיו, השתומם שהוא דיבר עם אישה; עם זאת, אף אחד לא אמר: שאלות ?que? או, ?que לדבר איתה? אז האישה עזבה אותה כד, והוא הלך אל העיר, אמרה לחיילים: בוא, רואה אדם שאמר לי את כל מה שעשיתי. ?No יהיה זה המשיח? ואז עזב את העיר, והם באו לו. בינתיים, התלמידים התחננתי אליו, אומר: רבי, לאכול. אמר להם: יש לי ארוחה לאכול, שאתה יודע. התלמידים אמרו אחד לשני: ?Le להביא מישהו לאכול? Les ישוע אמר: שהאוכל שלי זה עושה רצונו של אשר שלחתי ולא סיים את העבודה שלו. אתה אומר ?No: יש עוד ארבעה חודשים הקציר? הנה אני אומר לכם: להרים את העיניים ותראו השדות, כי הם כבר לבן לקציר. היבול הזה מקבל שכר אוספת פירות לחיי נצח, כך חזירות ליהנות יחד עם איזה כיסוח. בגלל זה הוא נכון הם אמרו: אחת היא זריעה הזה, ועוד את כיסוח. שלחתי לך לקצור מה תעשה לא labrasteis; אחרים עשו, אתה נכנסו התשלום שלהם. רבים מן לצדיקים בעיר והאמינו בו על ידי מילה של האישה, שנתנה עדות אומר: אמר לי כל מה שעשיתי. ואז בא השומרונים אליו והתחננתי אליו נשארים עם אותם; ונשאר שם יומיים. "האמינו רבים יותר על ידי המילה שלו, ואת אמר לאישה: כבר לא מאמינים רק על ידי שאתה אומר, כי אנחנו בעצמנו שמענו ויודעים כי זה באמת מושיע העולם, המשיח". Atremendo זה המעבר אחים שלי! אך העד דורש כי אתה קודם להינצל. דורש שתהיה נקייה. לבדוק מדי יום, מדי יום להתנצל, בתשובה כל יום. זה מה זה הכפלת וכי שלהם HEREDERAN ילדים מה יש לך בתוך הלב שלך בחיים שלך. העד מחייבת למלא עם רוח הקודש. (אל האפסיים 5, 18: "לא אתה שיכור עם יין, בהם יש התפרקות;") אבל להיות מלא עם הרוח… ") עד דורש מחויבות שלהם, מאמץ. העד דורש להיות מתפלל, יש תשוקה לבלות בתפילה. 3 ?como את חובתה? יש להמיר את העד הוא בסגנון החיים. כמה טיפים מתי ללכת לשתף את המילה או חובתה: להתפלל הרבה של האדם שאליו אתה יעיד, המזכירים את "הגאולה היא של האלהים" (יונה 2:9). ליצור יחסים של ידידות עם האנשים האלה. לגלות את הצרכים שלך, יודע באיזו נקודה הוא האדם מבחינה רוחנית. אם את תלכי לבית של מישהו, להיות בטוח לתת את האדם הזה. יודע מה, לך. שנתפלל לפני שתלך דיוס לשימוש. תדאג לגבי המראה שלהם. אם הוא נקבה, להשתמש בגדים המתאימים. להשתמש מסטיק או סוכריות בפה. במהלך הביקור כדי להתבונן, לשאול שאלות, הקשיבו היטב, תמיד תראה המועמד כאשר הוא מדבר, להפוך שבח כנה. אין לטעון את ספר תנ ך גדול, אבל כדאי כיס קטן. לא להיות afane, הוא לא טהור, לקחת את הזמן שלך. אם הזמן אינו מתאים, ואז לאתר סיכוי טוב יותר ואם זה אפשרי לבקש את האדם לפגישה שבה לבקר בה. לא לכפות שום דבר. אל תשתמש במילים דתי. דבר בשפה רגילה. אל תתנו רושם של אי או מאוד מובן או למדת בבשורה. להיות צנוע. לא של ציטוטי התנ ך, מספר פרקים או פסוקים, כאשר הוא מדבר על דבר האלוהים. כשאתה נותן העדות שלך לא מתמקדים שלו לחייו הקודמים לפני קבלת מתנת חיי הנצח, אבל הטובה היתרונות נפלא של קבלה. בקשו רשות לשאול שאלות. שמים לב מה לספר לאדם אשר הוא evangelizing. אין צורך להיבהל ההודאות לשמוע, לשמור על סודיות. לא דנים. לא לבזבז זמן בהגנה על האל, לא צריך את זה, לפני הטוב ביותר להגן עליך אותך כי העורך דין שלו. זו עצמה, תמיד מוכן להגנה הנוכחי עם הענווה, כבוד בעיקר איזה את הסיבה demande של תקווה כי נמצא בתוכך. הרבה לקרוא את דבר האלוהים, ללמוד, לשנן את זה. מצטטים והצהר האלוהים כי זה היא שיש לו את הכוח ולא תורת הנאום שלו או לכישוריו. ללמוד את תורתו של אלוהים, לגלות תודעה, ההודעה היא עבורך ועבור מי שומע אותך. קריאה ספרים, להתייעץ עם מילונים, הפניות, פרשנויות ך וכו ' למנוע התנגדויות, לדחות אותם עד לפני ללכת או מחויב לחזור מאוחר יותר עם תשובה. להיות מוכן כדי להימנע הביקורת של קהילות אחרות, כמרים, כנסיות או זרמים. להיות מוכנים עבור ביצוע ההחלטה יש הפרעה, כי היריב לא יהיה מרוצה. אם היא נדחית או המועמד לא רוצה לקבל את ישוע, לא בכוח. בחוכמה מתעקש אבל לא פיתיון. לא חושב שיש לך לקבל החלטה חיובית על ידי המועמד. אם מישהו דוחה או אינו מעוניין לקבל את ישוע להיות לא מיואש. אתה לא יש מטיפים בדבר דיוס לשווא ומחזירה המילה לא ריק. אלוהים עם אבטחה יש מטרה עדותו. כי עזיבתו לבית של מישהו או פרידה לקראת הסוף, אז זה לא קיבלו את המשיח, נחמד מאוד. לא צוחקים ופחות לצחוק על מישהו מהבית של evangelized. רק שזה עתה נולד. . זה עכשיו בנו הרוחני וכבשים שלו Discipulelo. להתפלל הרבה בשביל נולד מחדש כך דיוס טופס ישו. זוכר את האחים שלי שאנשים רבים לעשות על אמונתו, אבל לא נולד מחדש, רבים אחרים Aanacen שוב אך לא ניתן לשמור! מסיבה זו אלוהים אומר לנו להפוך את תלמידיו, ללמד אותם להתבונן כל הדברים הזה את ציווה אותנו. אח שלי לא שם הוא פרשנות נוספת מעבר במתיו 7, 19-27, שאומר: "כל עץ זה לא נותן פירות טובים לחתוך, יצוק לתוך האש. ? אז, על ידי פירות שלהם תדע אותם. לא כל מי שאומר לי: אלוהים, אלוהים, האם להיכנס למלכות השמים, אבל מי שעושה רצון אבי שבשמים. רבים יגידו לי ביום ההוא: אלוהים, אלוהים, ?no לנבא את השם שלך, וכן את השם שלך. אנחנו לגרש שדים, ולבצע בשמך ניסים רבים? ואני אכריז להם: אני מעולם לא הכרתי אותך; הפרד את ממני, doers הרע. מישהו, ואז, הוא שומע את המילים האלה, ועושה אותם, אני אותו אל להמשיל אדם חכם, אשר בנה את ביתו על הסלע. גשם, הוא ירד, הגיע נהרות, רוחות התפוצץ והיכו נגד הבית; זה לא נפלו, משום שהיא קמה על הסלע. אבל כל שאני. לשמוע את המילים האלה ולא אותם גורם, לך להשוות אדם טיפש, בנה את ביתו על החול; גשם, הוא ירד ועלה נהרות, כיוון הרוח העיפה ונתנו עם המומנטום נגד הבית; . זה נפל ו נהדר היה להרוס את." אבל זה יהיה חלק עוד שיעור על איך להיות נוצרי אמיתי. שיטה שכולנו יודעים כבר למה חובתה, אבל רבים, כפי שאמרתי בעבר, היא התירוץ הזה אינו יודע איך. כדי להסיר את התירוץ הזה. היום נלמד שיטה קלה, פשוטה, גמישות רב עוצמה כדי חובתה. זה לשיטת האוונגליזם נפץ. אותם להעביר מעין סקיצה הלאה יכול לבנות לנו אודות אופן להעיד ביעילות. ברור כי כאן לא ללמוד את זה מוחלט כפי במשרד, אבל תוכלו ללמוד, אני מבטיח לך אהוב שלי כדי אשרה suficientisimo! גם כן תנו זמן לפתח אותה. 1. מבוא לנצח את הביטחון העצמי שלך, לדבר על דברים רגיל, שבח בבקשה כנה. לגעת הנושא הדתי. האריח עדות קצרה של הכנסייה שלהם או אחד האישי שלך ללא אזכור לישו אפילו. (2. PREGUNTAS דה DIAGN?STICO) אם תמות היום, ?esta בטוח מי ילך לגן עדן? . תגיד לו כי התנ ך נכתב יש אבטחה זה. "אלה דברים שכתבתי. כדי שתדע שיש לך חיי נצח" הראשונה ליוחנן 5, 13 אני אחלוק איך קיבלתי את המתנה הנפלאה של חיי נצח, איך גם אתה יכול, אבל לפני ?me מאפשרת לך לשאול עוד שאלה? (b) נניח כי אתה מת היום, ולהגיש לאלוהים ושאל אותו: ?por אני צריכה לתת לך להיכנס לגן עדן שלי, ?que היה אומר? אם אין לך תגובה, לשנות את השאלה. לשאול למשל זה לימדו אותה בכנסייה מעל הדרישות כדי ללכת לגן עדן, או אם ילד קטין אחד שאל אותו מה לעשות כדי ללכת לגן עדן מה לענות לו, תגיד לו שאתה חושב שאני צריכה לעשות דברים טוב להרוויח את גן עדן. אם אתה באמת לא יודע את התשובה, לקבל שהוא לא יודע ולא בצע. בדרך כלל התשובה לשאלה זו היא "על ידי עבודות". 3 עדות אישית יכול לתת זה במבוא או לפני השאלה השנייה של אבחון. בעדותו היה אזכור של איך דרך כללית לפני קבלת מתנת חיי הנצח (פחות מדקה); איך קיבל את מתנת חיי הנצח (פחות מ 1 דקה, היא מאוד כללית, שלא לדבר על אלוהים אפילו). מה היתרונות שהושגו על קבל מתנת חיי הנצח (פחות מ- 1 דקות) להימנע ממילים של "הכנסייה" (לורד, עדות, הגאולה, המר הוא, הללויה, אמן, הברון דיוס, וכו ') לאורך כל השיחה, להימנע לתת פתרונות u כוח לאדם לקבל החלטות 4. הבשורה אז אומר כי לשמוע את התשובה השאלות הנ ל אתה יודע שזה אי פעם שמעתי החדשות הכלל: חיי נצח הוא מתנה! (א) גרייס: * עדן הוא מתנה, אף אחד לא יכול לנצח או שהגיע (Ro 6:23, ef 2:8-9). להדגיש כי הישועה היא על ידי האמונה ולא על ידי עובד. (* אנחנו אינם ראויים, ולא מגיע לגן עדן (Pr 14:12, למלון 3:5) b) זכר: * אתה חוטא, אתה לא יכול להציל את עצמו (Ro 3:23). (Ef 2:8-9). לזה התכוון חטא ולתת את ההגדרה הבסיסית של אלוהים: החטא הוא מה אינו שבע רצון אלוהים. (ג) אלוהים: * זה רחום, אוהב ואני לא רוצה להעניש אותנו (הראשונה ליוחנן 4:8b, יוחנן 3:16) *, אבל גם הוגן והוא חייב להעניש חטא (לשעבר 34:7b) "דיוס לפתור את הדילמה הזאת נראית לעין בדמותו של ישו". (ד) Jesucristo: פתרון. . תשאל אותו מי הוא המשיח עבורו. לומר כי אלוהים הוא נצחי האדם-אלוהים, ג'ון 1, 1 * ?quien הוא? האל אינסופי (יוחנן ג, 1:1, 14). * ?que גרם? -לשלם עבור חטאינו (הוא 53:6) ? קם לתחייה, השמיימה כדי לקנות לנו מקום כי היום הצעות ללא תשלום. האם ?como לקבל את המתנה? (ה) אמונה: * מה זה לא: הקניין הרוחני, ולא זמני. (סנטיאגו 2:19) * חיסכון אמונה הוא להסתמך אך ורק על ישו לישועה, מודה כי ישוע הוא האדון ואני מאמין בלב כי אלוהים יש הקים אותו מן המתים ונתתי אותה לתוך החיים שלך, להתחרט. (Hch 16:31, יוחנן 3:36) ?Todo זה הגיוני עבורך? (ו) להחלטה עכשיו הוא מבקש לא זה נכון אבל דיוס זהה: ?Desea לקבל את מתנת החיים הנצחי עכשיו? אם זה יש לך חוש ורוצה לקבל את מתנת חיי הנצח להבהיר מה זה מרמז: 1. והתשובה היא של כל מה עשה לך לשנוא דיוס. (מעשי השליחים 3:19). 2. להעביר את כל האמון שלהם המשיח שלהם הישועה והכול בחייה (Ro 10:8-10) 3. מקבלים ישו לתחייה וחיים, כמו שלה דיוס הבלעדית ומספיק. 4. לקבל אותך בלב שלה וכלורד, המושיע, הגואל (יוחנן 1:12) כפי שאמרת כי זה מה שאתה רוצה לעשות את זה עם תפילה פשוטה. 5. תפילה: אם יש לך זמן בבקשה משפטים 3: – על ידי אותו כך שזה יוצר, להתחרט, 2 – עליו לישועה 3 – על ידי זה למען הבטיחות. בתפילה לגאולה זה המועמד חייב חזור על קול מהלך, שזה צריך להתחיל ניהול היא לישו האהובה שלנו. השתמש במדריך זה: אלוהים אהוב, היום אני מקבל את בלב שלי בתור האדון והמושיע, אני מודה עם הפה שלי. כי אתה לורד, אני מאמין בכל ליבי אלוהים העלה מן המתים. אני מתחרט כל הלב של כל מגרעותי ומודה לך על ידי הסליחה שלך ואת אהבתך אינסופי. אני לקבל את מתנת חיי הנצח אשר אני מציע, אני מודה לך בשם ישו. הבטחת הגאולה: Jn 6:47, 1:2, למלון יש לי 13:5 רו 8 16-17:6. הסבר של מה עשה ותכנון הצעדים הבאים: עבור צמיחה רוחנית מוטיבציה כדי להתפלל, ללמוד את התנ ך, סוגדים, להתאסף, עדים. לעודד אותו להיות תלמידו יעיל, אם זה המקרה שאתה מכתיב את לימודו. התוצר הכבשה ואף פעם לא זה להשאיר ללא השגחה. להתפלל הרבה בשביל שהיא לטופס דיוס לישו בתוכו. ' .