טקסט זה הוא ממאמרו של העבודות של לאו צ'ה. זה אומר, ג'ון Heider: כפי שאני כבר מסוגלים להבין, העבודה היה במקור להפנות את מנהיג פוליטי חכם, השליט של סין העתיקה. דרך מספר משלוחים עבור חשיפת טקסט זה כך כל אחד, יכול לקחת את כל החוכמה הכלול האמצעים מנהיגים טאו של טאו כיצד. טאו אומר: איך להתרחש דברים, איך דברים עובדים. הטאו הוא עיקרון מהותי של הבריאה. הטאו הוא אלוהים. אין אפשרות להגדיר את טאו, מכיוון שהוא חל על הכל. זה בלתי אפשרי להגדיר משהו בפני עצמה זהה. אם העיקרון של אתה יכול להגדיר, לא הטאו. הטאו הוא עקרון. היצירה, עם זאת, הוא תהליך. . זה כל מה שיש: עקרון ותהליך, כגון ו-.יצירת מתגלה לפי הטאו. יש דרך אחרת. לא ניתן להגדיר הטאו, אבל זה יכול להיות ידוע. שיטת מדיטציה, או להיות מודע למתרחש. להיות מודעים למתרחש, אני מתחיל להרגיש כמו. אני מתחיל להרגיש הטאו. להיות מודעים למתרחש, אני חייבת לשלם תשומת לב עם ראש פתוח. . אני חייב עוזבים בצד את הדעות הקדומות אישי או מספק שלעצמו שלי. אנשים עם דעות קדומות רואה רק מה מתאים לדעות הקדומות. לתרגול המדיטציה הוא, כי ההתחלה ואת התהליך בלתי ניתנות להפרדה. התהליך כולו מגלה עיקרון חיוני. משמעות הדבר היא כי אני פוגש את הטאו. אני פוגש Dios.Conociendo טאו, אני יודע איך הדברים קורים. קוטביות: כל התנהגות מורכבת של הפכים. אם אני עושה משהו שוב ושוב, עוד ועוד, יוצגו הקוטביות שלהן. לדוגמה, המאבק על יופי עצמו disfigures אדם, מנסה להיות ידידותי עם יותר מדי שמאמץ רב היא צורה של אנוכיות. כל מאמץ התנהגות נחוש מייצרת המנוגד: האובססיה של החיים עולה חשש למות. נכון פשטות, אינה קלה. האם יותר מדי או מעט זמן מאז שהיינו? מתגאה כנראה מרגיש קטנה וחסרת ביטחון. מי רוצה להיות הראשון לסיים אחרונה. לדעת איך הקטבים, המנהיג החכם אינו דוחף כדי לגרום לדברים לקרות, כי זה מאפשר לתהליך להתפתח אם אותו.המנהיג מלמד עוד דוגמא הזה מטיף לאחרים כפי שהם צריכים להיות. המנהיג יודע ההתערבות מתמדת כדי לחסום את התהליך של קבוצה.המנהיג מתעקש לא שהדברים יעברו בדרך מסוימת.המנהיג החכם אינו מחפש גם כסף וגם לא הרבה שבחים. עם זאת, זה מספיק של שניהם. להיות עצמך: המנהיג החכם גורם אין פריסות של כותרות קדושה או מענק של התנהגות טובה. זה ייצור באקלים של הצלחות וכישלונות. גורם תחרות וקנאה.אותו הדבר חל על להדגיש הצלחה חומרית: אלה שיש להם הרבה הם חמדנים, למי יש גנבים קטנים נעשים. המנהיג החכם משלם תשומת-לב רבה כל התנהגות. ולכן הקבוצה פתוחה יותר ויותר אפשרויות של התנהגות. אנשים לומדים הרבה פתוח לכולם ולא רק לדמיין מה מספק את המאסטר.המנהיג מראה כי סגנון אין תחליף תוכן; כי ידע על כמה עובדות אינו חזק יותר חוכמה פשוטה; זה יוצר רושם לא חזק יותר מאשר מעשה מן המרכז זהה. התלמידים לומדים כי הפעולה היעיל מתעוררת של שתיקה, מודעות ברורה הקיימים. אשר הם המקור של שלום. הם מגלים כי אדם עם רגליו על הקרקע עושה מה שצריך לעשות ביעילות רבה יותר את זה האדם כי זה רק תפוס.