מניעה אלימות נגד האישה חקר סקסיסטית להם עמדות בקהילה האוטונומית של מורסיה אצל תלמידים לא האוניברסיטה 1.-מבוא אם הוא מתבונן הסביבה שבה האנשים שקועים, הוא ראיה מהמורכבות הרבה של החברה כי הוא נוצר על ידי בני אדם, ועל כל אחד אלה אנשים שונה מהם אחרים מין שונים, שונים בתחום הגופני, אופי, אישיות, התנהגות ו אפילו התאומים שהועלו באותה סביבה, להציג תכונות ייחודיות, מה שהופך אותם אנשים ייחודי. קרי בתוכו, בחברה, גיוון ניכר מתהווה, והיא אף ניסיונות לסווג אנשים לפי קבוצות עם מאפיינים דומים, רק ניתן למחקר שלך, תמיד כללי, ההבנה כי אדם הוא לא זהה לקבוצת הכיתה שבה מוכנס. החינוך מדבר על תשומת לב גיוון כמו עיקרון בסיסי אשר צריך לחדור שניהם מקצה לקצה כתוצאה באופן רוחבי, כל החינוך. אבל זה עיקרון, משמש על ידי אנשי חינוך, הוא מבלבל לאנשים רבים, מאחר שהוא משמש כדי להפנות תלמידים שאין להם חינוך צרכים הקשורים עם מוגבלות חושית, מנוע או נפשית, או תלמידים עם אי השוויון החברתי, או תלמידי רישום מאוחר, או את קיבולת גבוהה, כלומר, לכל אדם בעל קשיים לאינטגרציה שלהם בבתי הספר. אבל במקומות עבודה, יש אחוז קטן במקצת של התלמידים עם מאפיינים אלה, לא להיות מסוגל לכלול ביותר בכל אחת מהקטגוריות הללו.

ואז יש סדרה של שאלות כגון: עבור רוב התלמידים תחילתו של תשומת לב גיוון אינה חוקית? האם לא נעשה שימוש בעיקרון זה בלבד? הוא לא שונה הקולקטיבי של מרכזי חינוך? האם יש צרכים, האינטרסים המניעים שונים? לא יהיה דן אחרים קטגוריות בתוך העיקרון של תשומת לב לגיוון? קטגוריה של בידול זה לא סקס לא יש לך להשתתף לכל אדם כייחודיות ורבות untransferable למרות קטגוריות אלה? לאחר הרהורים אלה צריך ידביקו את העיקרון של תשומת לב גיוון קטגוריה אחרת של סיווג להיות ילד או ילדה, היא כי כל מין יש מאפיינים משותפים מסוימים, כי ניתן להחיל כמו חצי המינימלי של בית הספר, למרות תמיד שוקל אדם כמה ייחודי ושונה. לאחרונה זה שומע הרבה מין מילה, יצירת מחלוקת בתחומים רבים ויש צורך להבהיר את משמעותם של מושגים קודמים אלה להתמקד ולהבהיר את השיח עוקבות. אבל איך מוגדרת הז'אנר? הז'אנר מגדירה את זה אור, קלר, קלהון (1991) כמו כל המאפיינים הלא-ביולוגיים שהוקצו גברים ונשים, קרי, להקצות תכונות, תפקידים, אמונות, אשר אינם בגוף על ידי המין שלהם, אבל הם קשורים האדם עבור מה הוא חושב ומאמין החברה היכן נולד. התפתחות המושג מגדר הוא צעד איכותי, דהיינו תפקידים ומשימות המשויכות את האישה או האיש הם עקב הבדלים ביולוגיים לא והחברה, מנתחת התפקידים ומשימות האלה עם אופטיקה שונה אחרת. אנג'לס אלבארז (2007): מנקודת מבט זו המשמעות של להיות גבר או של אישה, בהם תוכן של היחסים בין האיש והאישה, חובות אותם והם איסורים כי בהם נשים על ידי נשים ועבור גברים להם להיות על ידי גברים, זה מובן כמו הנחיות תרבותית, יהיה לא טבעי, ותרבותיים רגישים של שינוי. אותו מחבר אומרת המערכת של אמונות הוא המפתח גורם לצמיחתה של סקסיזם, מפלה להם נשים, לגיטימית השימוש באלימות. האמונות הקשורות הז'אנר הם העומדים ביסוד כי עמדות סקסיסטי מתרחשים, כמו חינוך יסודי כדי לשדר את מערכת האמונות הקובע את אופן הפעולה, תשומת לב בחינוך של הדור החדש חייב להיות כדי למנוע אותם או למחוק אותם, להשמיד אותם, אם כבר הם הטמיעו.

אם אתה רוצה להשמיד את אלימות נגד נשים להיות משורש סקסיזם, ועל זו אפליה מינית עלולה להימחק אם מגדרי בחינוך, עמדות מתבטלות, אם נסלק את הרעיון המזלזל של המגדר. לפני ניתוח, אם אין שום אפליה או סקסיסטי, זה נוח להגדיר מושג זה. בשנת 1954, אולפורט ציין כי הנשים נחשבו כמין שונה, בדרך כלל נמוך יותר. אלה שני צלילים לעשות כי אנחנו יכולים לשקול עמדה זו קדומה, יחס שלילי ועוין כלפי נשים. המחקר הבאים הזהיר, כי יחד עם זה יחסו כלפי נשים, היו כמה קונוטציות חיוביות כפי שמעידים המחקר בוצע על ידי Guttentag ו- Secard בשנת 1983, שבו הראו את התלות של האדם, למרות שזה היה הקבוצה השלטת, נשים עבור רבייה, בילדים ותרופות סיפוק מיני. זהות זו מתעוררות עמדות הגנה כלפי נשים נשים ואימהות. הוא תערובת של שתי עמדות אויבת, חלק אחד גישה עוינת, ובקצה השני עמדה מגן. בשנת 1996, גליק, פיסק הגדיר את סקסיזם אמביוולנטי איפה העמדות קשורים קשר הדוק. בשנת 1998, Exp?sito, מויה, גליק מגדירים סקסיזם באופן הבא: מבחינה מושגית, הערכה כל מידות רגשית, קוגניטיבית, התנהגות של אדם בהתאם לקטגוריית המיני ביולוגי שאליה היא שייכת ניתן שכותרתו סקסיסטית, האם זה שלילי חיובי והאם מתייחס הגבר לאישה. קרי, שני לתנוחות עוין ו ובנדיב כלפי נשים הם עמדות סקסיסטי, ולא באופן דומה, אם המאפיינים הרלוונטיים או התנהגויות האדם על ידי סקס שלהם, הם גם עמדות סקסיסטי. כעת צורות האפליה להתרחש בבית הספר, אם כי רוב צוות ההוראה מסרב להודות בכך, משום מגדר סטריאוטיפים הם הפנימו כך שאינו תומך בכך, או התקשרו למחלקת השאלה הנתונים הכמותיים של המחקר הרבות שבו . מאשר הצהרה זו… . אלה הגדרות קודמות של מושגים לאלימות נגד נשים כבר התחיל מ הנוכחי אפליה בשל עמדות סקסיסטי, עמדות אלה מועבר על ידי המשפחה, בית הספר בחברה באופן כללי מחצית האוכלוסייה היא של מין נקבה, ואם הוא ירצה להיות עולם רק ב כשכל אותם אנשים שווים, הוא צריך להתחיל sensitizing כל החברה על הבעיה הזו, ולשים אותם המדיה כדי למגר את הדעות הקדומות. . והוא אחת הדרכים יותר יכולים להשפיע על שינוי דפוסי חשיבה חינוך. אם חברה הוגנת יותר, למנוע אלימות נגד נשים שגרמו נזק רב כל כך, מציג את החברה הלא-שוויוניים. אלימות נגד נשים שואפת להשתלט, להגיש לנשים, לעקוף אותם בתחום של בין-אישיים, שבירה את זהותם ואת האישיות שלהם. הטקטיקה של פעילות גופנית כי אלימות הן מגוונות מאוד, יכול להיות עמדות של בידוד מתקדמת, הגבלה של התנהגויות, פיחות אישי, התקפות ורבל, מניעת הרגשות, תקיפה מינית, פיזית, כפייה, מניפולציה של ילדים, ועוד. אלימות זו קשורה באופן אינטימי המגדר של הבדלי סטטוס וכוח בין גברים ונשים, נוטה להכשיר את עצמו. האלימות כלפי האישה היא עצמאית של המצב הכלכלי של בני הזוג, כלומר, הוא נותן בשני בהם מחלקות עם כוח רכישה גבוה או נמוך ברמה ותלויה גם של הגיל. היום אף אחד לא מטיל על קיום תרבות דפוסים, מקושר החינוך של המגדר, כי הם בבסיס של אלימות גברית. הוא מדבר כי של ההורים המתעללים, אותם ילדים נוטים להיות גם מתעלל, זה המכונה שידור דורי של ההתעללות. יש גם מחקר שנערך על ידי פרופסור ד ר מריה דה אל מאר גונסאלס של האוניברסיטה של סביליה, שבה תוכל לקרוא את זה, במקרה של הבנות מוכות, כאשר הם נשים בוגרות, האפשרות של להיות התעללות נשים אפס או בתדר נמוך, אם פגעתי תמיד, בהחלט תמיד לעשות כמו הגנה, ואז זה לא התעללות אלא הגנה עצמית. אבל, במקרה של ילדים שעברו התעללות, האחוז בו הופכים לגברים מתעלל היא גבוהה מאוד. עם זאת, אנו יודעים את המשקל של גורם זה, באיזו מידה קיימת בהיסטוריה של סוציאליזציה של נער מתבגר. המובן מאליו נמצא כעת קיומו בקרב מתבגרים באלימות נגד נשים. האוניברסיטה של מרייה המודל Partto ווולטר (2004), כי אלימות נגד נשים מייצג דרך להנציח את הכוח של גברים ותפקידי מגדר הוקמה, אי-שיוויון ניתן לשינוי שמירת הכוח נתפס על ידי נשים וגברים להסיק: 12% מהנוער אלמריה הודה שיש התעללות זוגן. מופיעים אמונותינו העתיקה ועמדות בבירור סקסיסטי. גונסאלס גארסיה, ג' ל' (2006) סיכם את עבודתה על הידע של האמונות ועמדות של אלימות בני נוער הקנטבריים ממין עם המטרה של יישום מדיניות מניעה ו מתקנות בטענה כי 23% מהבנות עם השותף לסבול התנהגויות יכול להיחשב מין אלימות, התעללות פיזית, שליטה על שיחות, סלולרי, כפיית יחסי מין 72% מהמשיבים ציינו שקיבלו מילולית, פיזית ונפשית של משפחתו. העבודה שנעשתה מרייה, החקירה של קנטבריה (cantabria) אשר עמדות סקסיסטית של יאנג, בהסכמה במקרים רבים על ידי בני נוער. ביניהם, היבטים חיוביים של הסטודיו ראוי להזכיר אותם / הצעירים מניחים שוויון בין ערכים ומגדר באופן טבעי. אבל יש עדיין את האלימות נגד נשים מבוסס על האמונות סקסיסטי, לא נקרא סקסיזם עוין, עדיין בתוקף, אבל על סקסיזם נדיב. לאורך בהרהורים אלה זה רודף שורה של ארגומנט נמצא כמה שורות: נשים, מאז תחילתה של האנושות, היו קיימים ומשתפת פעולה יש התקדמות, משימות של חיי היומיום. בקרוב זה שמאדירה את אותם במרחב הפרטי, סטטוס כפוף הזכר. נשים הפמיניסטית להוקיע את המצב הזה, דרך שונים הזרמים המתנגשים השיטות, אך לא בסופי שבוע, מחפש שוויון בין גברים לנשים. כפיפות הוקמה של נשים, מבלבל שהתנהלות של כניעה להיות מקושרים לסקס, אל מסורות ושיטות מועבר מדור לדור, הביא עמדות סקסיסטית, ערעור על כבודו של נשים, כבוד נרכשה על-ידי עצם העובדה של להיות אנשים. אלה סקסיסטית, הן עמדות עוינות ורחום, הם בין היתר, גורם של אלימות נגד נשים, לא רק להבין את זה כמו המוות, אבל כמו כל התנהגות, מפירה את זכויותיהם וגורם הידרדרות פיזית ופסיכולוגית בגוף. למאבק באלימות נגד נשים, זה הכרחי לחנך על שוויון, חיסול עמדות סקסיסטי. אבל בכל פעם הוא מציע אמצעי חינוכי הכרחי לנתח את המציאות סראונד, עבור פיצול של המצב האמיתי שבו הוא ממוקם לקהילה החינוכית. ואני בדיוק המטרה עבודה זו היא לקבוע את סקסיזם הקיימים הנוער של הקהילה האוטונומית של מורסיה, וברגע שאותרו, מציע פעולות כדי לחסל את גישות סקסיסטי כאלה ויצירת תוכניות איפה ערכי העדיפות שוויון וצדק. 2 מחקר על סקסיסטית עמדות אשר בכוונת המחקר הזה, זה: 1 ° כדי להעריך אם ישנן גישות סקסיסטי הנוער של הקהילה האוטונומית של מורסיה. 2? לקבוע את המשתנים המשפיעים על עמדות סקסיסטי. ההשערה של מחקר זה היא: כי ישנם סקסיסטית על עמדות התלמידים, כי הם השפיעו על הז'אנר, בין אם הם מרכז ציבורי או פרטי, השלב החינוכי הוא שם הספר / a, וכן גיל. בעקבות בדיקה חיובית או שלילית של השערה זו, אתה יכול לפגוש את עמדות אלה אם הם קיימים, ליצור רשימה עם אותם, להפוך אותם ידוע להשפיע על החינוך כדי לחסל אותם, או קידום עמדות שמטרתו להשמיד אותם לחלוטין הממאירה. 3. מתודולוגיה אימצה מתודולוגיה תיאורי, קשר על מנת לקבוע את המטרות, מאז מוערך סקסיסטית עמדות תלמידים באמצעות מספרי כדי לאפיין את הקבוצה. זה לא מחקר ניסיוני כי אין טפלול ישיר של התנאים שלא היה בשימוש. זה נעשה שימוש באוסף של מידע שאלון לתלמידים. שאלון זה מאפשר לך לאסוף נתונים רבים של מספר רב של אנשים, לזהות בעיות, כמו גם חלופות תכנון שמטרתו היא לחסל את כל כך סקסיסטי עמדות והחלטות על תוכניות מניעה בעתיד. לפני תחילת המחקר בוצע בעיצוב, ספרות וחיפוש ביבליוגרפיה נחשף בסוף החקירה הזאת, להביא אור בבעיות העולות. העיצוב יש לקחת בחשבון את הדברים הבאים: לפתח א גיליון: מאפייני המדגם. מבחר כלי מידה C זמן של B יישום, בתנאים של הטמעת כלי מדידה. טיפול D סטטיסטית סוג הדגימה שנבחרה כבר אקראית מרובדת; מצעים עם האזורים הבאים נוסדה בשנת השירות פיקוח חינוכי הוקמה: קרטחנה ה-1, ה-2 פלמרה Mar אזור צפון-מערב ו הרמה השלישית הרביעית הדרומי מורסיה Guadalent?n החמישית מורסיה צפונה המכללות ובתי ספר צ'רטר המהווים המדגם נבחרו לפי גודל המרכז, בעלות, השיעורים לימד, אז השלט הזה משתנים שונים מחוץ האוכלוסייה נציג נבחר כדי להעריך את המטרה הניח היו : ב א סקס רמת ההשכלה הגיל בעלות ג פרטי או ציבורי ומרכזי. ד המקצוע של האב ושל האם הגודל של זה מראה הכולל הוא 1.782 תלמידים / סטודנטים. משלוח שאלונים 1,800; 18 אינם מגיבים כל הפריטים עד שלא תוכל לספור הוסרו. היה בשימוש בקנה מידה שפותחה על ידי פטרישיה Recio, איזבל Cuadrado, אסתר ראמוס הפקולטה הפסיכולוגיה של האוניברסיטה הלאומית של החינוך ממרחק, פורסם בכתב העת Psicothema 2007. Vol.19, מס ' 3, עמ' 522-528. נקרא סולם של זיהוי של סקסיזם המתבגר (DSA), ששמה לה למטרה הבסיסית היא לחקור את סקסיזם נוכח המערכת של אמונות, הן אלה סקסיסטית גישות התייחס תכונות, אליהם התייחס לתפקידים. מודדים אותו סקסיזם עוין, SH, (מתייחס סקסיזם מסורתי המבוסס על נחיתות לכאורה של נשים כקבוצה), סקסיזם נדיב, SB, (מבטא רצון על ידי גברים לטפל נשים, המבוסס על הסטראוטיפי של ונשים, ראייה מוגבלת אבל עם צליל רגשית חיובית). הטיפול סטטיסטי של עבודה זו הוא עשה במחשב אישי עם מסד נתונים שנוצר עבור המחקר. וכך היה בתוכנית סטטיסטית, השיג נתונים פירושו, אחוזים רבים מקדם המתאם של סטיות תקן. 4. רמת סקסיזם אצל תלמידים שאינם אוניברסיטאות ב מורסיה האוטונומי הקהילה זמן שנאספו השאלונים, לעבד אותם נתונים, לבצע את הצורך סטטיסטי של טיפול, הוא יכול לדעת אותם אמונות של התלמידים בנושא זה. כאשר הממוצע של הסקאלה, סטיית התקן של זה, הרמה של סקסיזם, רמה של סקסיזם של תלמידים שאינם אוניברסיטאות של ה קהילה האוטונומית ממוקם: SEXISNO בממוצע ברמה של סקסיזם = 2.6 deviation.66 רמה זו של סקסיזם מציב הנוער ב קהילה האוטונומית ? אמצעי באותה רמה. רמה של סקסיזם עוין, BENEVOLENT בטבלה להלן מציגים אותם נתונים שהושגו בעבודה זאת, אצל התלמידים של הקהילה האוטונומית של מורסיה, האמצע של אותם שני sexismos. בעניני עסקים תמיד כדאי לפנות ל אינטל. סקסיזם עוין סקסיזם נדיב מדיה 2.19 DT.40 ממוצע DT.54 3.96 וכל בני הנוער להציג ממונה על סקסיזם נדיב עוין. התפקידים שהוקצו אחת הנקודות המעניינות שלה למניעת אלימות נגד נשים היא לדעת אם היום בני נוער עדיין attributing התכונות שהוקצו הנשיות, זכר באופן מסורתי. בסולם יישומית, הרמה הממוצעת של תכונות, קרי הממוצע שהתקבל במחקר של היישום של איכויות, לפי מין, הוא אומר = 2.97.91 DT נתונים אלה מדגימים כי עדיין יש קבוצה גדולה של סטודנטים הוקצו האיכויות המסורתיות של נשים על ידי העובדה הלידה הנשי. התפקידים שהוקצו DEPENDING ON סקס ברעיון? של סקסיזם הפנימו להשפיע על הפונקציות הקשורות לנושא המין פשוט על ידי כך גבר או אישה. בתרבות המערבית, במדינות המפותחות הוא יש רוחשות מאז האנושות הפכה החיים בישיבה ונודדים עזב חטיבה של משימות ועל השטח מועבר מדור לדור. האיש עסוק המרחב הציבורי ואת תפקידיהם היו אוריינטציה כדי לספק מזון וביטחון של צאצאיהם. נשים, תמיד מדרגה שניה, נחשב כבוש על ידי המגזר הפרטי ואת המשימות שלה מופחתים לביתם, בטיפול של הילדים. מה קורה במאה ה-XX, במאה ה-21 עם ההפרדה הזאת? נשים, מסיבות יותר להזמין כלכלית, אותה הוא הציג במרחב הציבורי ועל ההנחה תפקידים חוץ מסורת. התקשורת של סקסיזם של התלמידים ביחס התפקידים שהוקצו לנשים 2.72, כלומר יהיה עומד על ממוצע נמוך, הציון הגבוה ביותר ב 6. הוא בודק את קיום 29% מהתלמידים יש תפקידים אלה למביטה מאוד. אמונות על רשות IN יחסי של בני הזוג עמדות סקסיסטי הפנימו אמונות מעורב בדרך של הבנה יחסים בצורה א-סימטרית, להיות זכר דומיננטי האדם והאישה האדם הנשלטת. תחום מחקר חשוב מאוד כי האלימות של המגדר היא מאוד מקושר למערכת היחסים הזאת אסימטרי, אם מטרת מחקר עשה כדי למנוע את האלימות נגד האישה יהיה צורך לתת תשומת לב העדיפו אמונות אלו. דן שאלות אלה תקבלו: % ממוצע DT שאלה מספר 10: צריך לשים נשים במקומם, כך הוא לא שולט הגבר. 1.81 2.6 0.58 שאלה מס 16: הבעל הוא ראש המשפחה, האישה חייבת לכבד את סמכותם. 2.09 3.0 0.56 שאלה מס 23: הגברים חייבים לקחת אותם. החלטות יותר חשוב בחייו של בני הזוג. 1.95 2.8 0.52 שאלה מס 26: אדם צריך חביב, אך בתקיפות, לאשתו. 2.85 4.2 0.40 חצי הכולל של אמונות אלה באוכלוסייה לא האוניברסיטה של הקהילה האוטונומית של מורסיה זה: חצי = 2.18 DT.41 הוא מסכם לפיה עבודה מדויקת עם 19% מהתלמידים זה קדרית אותם היחסים של הזוג אסימטרי מאז יהיו תורמת יותר לפתח התנהגויות אלימות כנגד בני הזוג. אם ברצונך למנוע סוג זה של אלימות המבוסס על דעות קדומות אלה יהיה צורך לזהות בהקדם האפשרי תלמיד או סטודנט עם זו צורת החשיבה, ולעבוד את ערך השוויון באופן מקיף כדי לשנות ערכים אלה בדוי ומגרשים את העמדות הללו. מסקנות 1 ° הרמה של סקסיזם הפנימו מן התלמידים של הקהילה האוטונומית של מורסיה דומה לרמה של סקסיזם תלמידיו של שאר קהילות אוטונומיות. באופן דומה, ניתן לומר הרמה של סקסיזם הפנימו אצל תלמידים שאינם אוניברסיטאות מהקהילה של מורסיה ממוקם המדיום טווח נמוך. 2nd סקסיזם עוין שיש רמה גבוהה יותר של סקסיזם נדיב. 3. יש 18% של התלמידים אשר לחלוטין בהתאם סקסיזם נדיב הביע במובן כל כך. פטרוני, עם איכויות משלימים אדם, תחושה אינטימית. 4 ° שם הוא % 8.2 סטודנטים עם אמונות סקסיסטית מסוג עוינת, דוחה את המין השני, עם תופעות שליליות עבור בני הזוג. החמישית יבדוק גם קיומו של 17.51% מהסטודנטים מאמינים כי נשים הם יותר רגישים, שהקריבו, סבלני, סובלנית, האיש הזה וכו ', דהיינו להקצות מאפיינים מסורתיים נשים איכויות. הממוצע מתקבל על ידי התלמידים הקצאת איכויות המסורתי לנשים הוא מ- 2.97 על 6 נקודות. סקסיזם למביטה השישית המקצה תפקידי אנשים לפי מין הוא 2.71 על 6 נקודות. את התכונה תפקידים עם האשה אשר החזרתי את הציון פחות הם הקשורים לעבודה של האישה בבית, מאז תפקיד נהדר האמהות להם עבודות שבוצעו מחוץ הבית והילדים. הבנות זה הניחו, מאז הוא מציאות ניכר. ייחוס תפקידים הקשורים אימהות השיג את הציון הגבוה ביותר. 7 הערות על קיום 29% מהתלמידים עם האמונה של הקצאת תפקידים לפי מין. ? 8 כדי לנתח את הפריטים על הרשות לממש בתוך התלמידים בני הזוג הוא יותר מסכים עם השאלות הנוגעים שנקרא סקסיזם נדיב כי גברים ונשים לקבל את זה יותר טוב. רמה כזו של סקסיזם לתוך חשבון השותף הוא 2.18 על 6, המבטאת את אחוז זה כי, למרות דחיית דומיננטי הרודנים הדרך הגומלין בזוגות, ישנם עדיין 19% מהתלמידים של אמונות סקסיסטית עם אחוז גבוה של אלימות כלפי בני הזוג. הוראה יישומים חינוכיים כל מחקר יש צריך אימון יישום הבסיסית היא להעלות איכות החינוך והעזרה לשיפור של הסטודנטים. ניתן לסכם את המסקנות של מחקר זה ב הנקודות הבאות: 1 יש צורך לפתח תוכנית מניעה כדי למנוע אלימות נגד נשים מכסה את כל השדות. אחד משדות אלה של פעולה צריך להיות מניעת בבית הספר. 2 ? לעשות זה מניעת אלימות משדה החינוך לפתח תוכנית לחסל את האמונות סקסיסטית הניחו על ידי התלמידים. תוכנית זו תצייר יחד כל היוזמות של הקהילה החינוכית. 3 חייבים לחנך סגל, לא מס דרך על האלימות הזאת, ששודרו באופן בלתי מודע מבית הספר. 4 לאחר מודעות המורים תינתן הדרכה על איך כלי עבודה, כישורי ההוראה, ואספקת כלי לשימוש בכיתה, עמדות עבודה, ערכים, נורמות, כמו גם את הידע הצורך להכשיר את הסטודנטים בשוויון. החמישית להצליח כל התחייבות המוצע, הכרחי החל מאיך הם חושבים בני הנוער בנושא זה. עבודת מחקר זו יכולים להיות בסיס לפגוש את התלמידים של קהילה זו. 6 ° כדי לפתח את תוכנית ההתערבות שמטרתם היא מניעת סקסיזם הפנימו הוא לפעול בשני על סקסיזם נדיב כצעד עויין, זיהוי בכיתה לתלמידים של אמונות יותר סקסיסטי, כדי להילחם מהם טופס אלקטרוני מהיר למנוע זאת לרכוש רלוונטיות רבה יותר. 7? בתוכנית ההתערבות לפעול האמונות על האיכויות, תפקידים או פונקציות, כמו גם את המושג רשות הוא לנחלתו של התלמידים. . 8% אם אחד של השורש גרם של אלימות נגד נשים היא בדיוק הרמה של סקסיזם נעוץ תלמידים, הוא אחד הביטויים של סקסיזם זו ההנחה של סימטרית של התפיסה היחסים זוגות, אחד החשובים ביותר עבור עבודה ברעיון בכיתה הוא הרעיון של סמכות וחברות. ט' שזה אמור לעבוד. סקסיסטית גישות אלה מאז תחילת שנת הלימודים, החל משלב טרום בית ספר, מאז בהקדם האפשרי כדי להתחיל אימונים על שוויון, לפני זה לבער אמונות אלו סקסיסטי, אלימות תתנהל טוב יותר נגד נשים. 10 שהתוכנית חייבת להיות מחזורית, עובד כל התכנים בכל שלביו, המותאמים לתכונות של התלמידים לגבי את הגיל ואת הידע הנרכש. במאה ה-21, הוא צריך להסתיים נגד כל הפרה של זכויות האדם שיפור הכבוד של אותם אנשים, אותם, לסיים נגד כל סוג של אפליה, שביניהן היא זה חוסר השוויון האמיתי בין גברים ונשים בהם מדינות מערביות, על חוסר השוויון בהם כל היבטי החיים של אותם נשים של אותן מדינות בדרך של פיתוח. אם אתה מאמין בכוחו של החינוך, זה אפשרי עם זה שינוי הרי, שינוי קיימת הפליה, חוסר הצדק ולקדם שינויים חיוביים בחברה שלנו. אליסה לבשל כאמור המושג של החינוך שמסכם את הרעיון בא לידי ביטוי במחקר זה: הטוב ביותר הוא לבנות עבור הילד שבו תאים וכיתות הגרדום לגבר. יש לא יותר השכלה, וזה החינוך הוא הדוגמה. ביבליוגרפיה אלקלה, v.; קמצ'ו, ז.; Gines ד; Gines, ג'יי, החיבה אי איבנז (2006) ומין: מחקר עם pana-x. ב- Psicothema v.18, מאנו 1. Amoros, ג. (1994). שוויון וזהות. ב א Valcarcel, הרעיון של שוויון. מדריד: פבלו איגלסיאס. אראיה, ס' (2003). קשרי גומלין מגדרי בחינוך. יומן של החינוך. אראיה 27, ס' (2004). לכיוון החינוך הלא-סקסיסטית. תחקיר חדשות בחינוך v 4 מס ' 2. Barragan, פ; קרוס, י ז.; Doblas, ג ' et אל. (2001). אלימות מגדרית ותוכנית הלימודים. תוכנית של היחסים הבינאישיים ויישוב סכסוכים. Archidona (מלאגה): Aljibe. שסיפרתם בלתי נראה Casta?eda מ' (2002). מקסיקו: Grijalbo. Cladellas ר (2005) הבדלים בין נשים וגברים במבחן ממוחשב של רוטציה מנטלית תלוי מהירות ודיוק. ברצלונה: Iberpsicologia דיאז אגואדו, אמ. ג'יי. (2002): מניעת אלימות נגד נשים. בניית שוויון. מדריד. המכון של נשים. דיאז אגואדו, מתבגרים מ ג' (2003), אפליה מינית, אלימות נגד נשים 23 פסיכולוג ניירות (84, 35-44 דיאז אגואדו, מ' ג', מרטינז, א' (2001) הבנייה של שוויון ושל נבואתו של אלימות נגד נשים, מן החינוך העל-יסודי.) מדריד: המכון של האישה. דיאז אגואדו, מ' ג' (1996). תוכניות על סובלנות ועל מניעת האלימות של הצעירים, סביליה: Injuve Exp?sito, פ; אלימות על רקע מגדר מויה מ' (2005). Exp?sito פ ו מ מויה (קואורדינטות.); החלת פסיכולוגיה חברתית (עמ' 201-227). מדריד: פירמידה. Exp?sito, פ, מויה, מ., & גליק, ע' (1998). סקסיזם דו-ערכי: מדידה. יומן של פסיכולוגיה חברתית, 13, 159-170. גומז בואנו ג ואחרים (2000) זהויות של מגדר או הפמיניזציה של אקדמיות מוצלחת. קטלוג של מחקר חינוכי. גומז CIDE יחיד L ולא אחרים (2001). מדריך לשוויון אלימות במשפחה מס ' 2 Puestollano: העיר של סיודאד. Granenas מ. ואחרים (2007) מניעת האלימות נגד נשים החינוך: מחקר, הופעות החינוך הפרטיים והציבוריים. יומן של החינוך, 342. ינואר-abril.189-209. Graneras, ז.; Ma?eru, א; ר' מרטין; De la Torre (C); ראש העיר א (2007): מניעת אלימות נגד נשים מאז חינוך: היומן של חינוך פרטי החינוכי הופעות, 342 ומחקר. פאסטראנה מ Graneras et al (1997) עשרה שנים של מחקר לתוך אי-שיוויון בחינוך בספרד. קטלוג של מחקר חינוכי. CIDE. המכון של האישה (1998a): תכנית הפעולה נגד האלימות במשפחה 1998-2000. מדריד. המכון של נשים (1998b) למנוע אלימות. עניין של לשנות את הגישה Non-סקסיסטית מס ' 7, מדריד מחברות שורה לחינוך. המכון של האישה (2001): תוכנית II נפרד נגד האלימות במשפחה 2001-2004. מדריד. המכון ללימודים (2002) נשים על הצעדים בהם נקטו המדינות החברות של האיחוד האירופי, למאבק באלימות נגד נשים. מדריד: המכון של האישה. המכון של נשים (2003) אלימות נגד נשים. יומן של משרד העבודה והעניינים החברתיים, 42, 227-240. Jaramillo Guijarro, ג. (1999): הכשרת המורים: שוויון הזדמנויות בין המינים. מכון מדריד עבור נשים. מ. Lameiras, Rodriguez-(2003) הערכה של סקסיזם דו-ערכי בפעולה סטודנטים גאז'גוס פסיכולוגי, 2003, כרך 2, מס ' 2, 131-136 Lameiras, מ', רודריגז, והערכת (2002) סקסיזם מודרני אצל מתבגרים. היומן של הפסיכולוגיה החברתית 17 (2) 119-127. Aristu נגד..; זוג ואלחו, אמא. סנצ'ז דומינגז, מגדר ג' (2007), תגובה רגשית המושרה על ידי הדמיון Psicothema 2007. כרך 19, מס ' 2, עמ'… 245-249 לופז ולרו. A et al. (1999) שידור של סטריאוטיפים סקסיסטי ספר חובה: ניתוח של שיח ההוראה, סטודנטים והצעות מתודולוגי המטפחת שוויון הזדמנויות בין המינים בתחום השפה הספרדית וספרות. מחקרים ומחקר. משרד העבודה וסוגיות חברתיות. MEC (1990). Coeducation., מדריד: MEC מונטרו, א' (2006) ההתבגרות ואלימות הנוער מספר 73 מורנו, JM מחקרים מגזין. (1997): "הסתר פנים של בית הספר". דוח ספרדית לקהילה בכנס הראשון על אלימות בבית הספר, אפריל. מויה, מ'; פאאז, D; גליק, עמ'; פרננדז, אני, Poeschl, g. (1997) סקסיזם, גבריות, נשיות, גורמים תרבותיים ב עיתון אלקטרוני מוטיבציה ורגש. מס ' 8-9 Volumen:4 אורטגה רואיז, ר' (1992): אישות בחינוך. את בעיות של אלימות בבתי-ספר במגזין המאה מגיע, מספר 14, 1992, pp.23-26. X רמבלה.; Rovira, מ' ולקח, ל. שמונה חליפות למדוד במחברות של פדגוגיה 284 מס… Garretas ריברה, מ מ. (2001): אני גם אישה מוכה, נשים במערכת היחסים. פמיניזם 1970-2000. ברצלונה: Icaria. עמ' אלבארז S?nchez ואחרים (2005); Coeducation. כולם וכולם שווים. מורסיה: Nausica. עמ' אלבארז S?nchez ואחרים; (2005). אלימות של המגדר, מורסיה: Nausica. אלוורז סאנצ'ס ע' (2005); פעילויות של אוריינטציה בחינוך משנית, מורסיה: דייגו מארין. חינוך מוסרי S?nchez אלבארז ע' (2002), liberlibro. Cood סאנצ'ס אלוורז עמ'. בריאות רגשית (2003). מורסיה: Nausica. Cood S?nchez אלבארז עמ'; (2004) השפעת self-concept הספר ביצועים. מורסיה: Nausica. סאנצ'ס אלוורז עמ' ואחרים (2002); יישום של חינוך לזכויות האדם משני Liberlibro S?nchez אלבארז עמ' ואחרים (2003):; Canon דו-קיום. מורסיה: Nausica. עמ' אלבארז S?nchez ואחרים (1997):; חינוך לבריאות, Cieza: ריוס S?nchez אלבארז עמ' ואחרים (1998); מה עשית עם הבריאות שלך? Cieza: ריוס S?nchez אלבארז עמ' ואחרים (2000) רגש ומיניות. Cieza: נהרות סאנצ'ס אלוורז עמ' ואחרים (2001); . הוא ניזון הבריאות שלך. מורסיה: Nausica. S?nchez אלבארז עמ' (1999) ואחרים; חינוך רגשית מינית. Cieza: נהרות. עמ' אלבארז S?nchez ואחרים (2004); בית ספר מקדם בריאות מורסיה Nausica. סאנצ'ס אלוורז ע' (2007); העצמה. משאבים כדי להשיג שוויון. מורסיה: דייגו מארין.